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归档日期:05-14       文本归类:魏文帝曹丕      文章编辑:爱尚语录

  中邦历代帝王中,魏文帝曹丕也许是与寡妇联络最众的一位。曹丕文采绚然,既做帝王,又做诗人,陈寿《三邦志》中说他“天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该。”曹丕最着名的作品是《典论·论文》?

  ,诗歌也清绮感人,可谓一代民众。但这位天子为人、为文、为政彷佛都与寡妇脱不了关连。做世子时,其父曹操击败袁绍,曹丕入袁绍府,望睹“姿貌绝伦”的袁绍二儿媳甄氏,失态到“痴立落剑”,纳娶为妻。这时,甄妃丈夫袁熙还没死。曹丕不但娶寡妇,还做过一首《寡妇诗》。曹丕是曹魏筑邦天子,写寡妇也开了文坛先河。

  正在男尊女卑的社会中,失落丈夫的女性是最悲悯的群体。曹丕固然写寡妇,娶寡妇,却是对寡妇最没有人性的帝王。魏晋工夫,实行军户世袭轨制,即你当了兵,今后祖祖辈辈都是甲士。连同浑家孩子都要随军,战斗中死了,守寡的浑家会由朝廷做主,配给没有妻子的甲士。士兵遁亡也会“考竟其妻子”,将其浑家孩子配给此外甲士。如许看来,所谓军户但是是战斗奴隶,甲士妻子但是是甲士的性奴隶,运气齐备由朝廷控制。曹魏初期,宇宙人丁大方删除,必要保障兵员,为饱舞新到场的士兵,曹丕的主张是正在宇宙各郡县搜集寡妇,配给士兵当浑家,历史中将这种做法称为“士家寡妇配嫁制”。

  “士家寡妇配嫁制”的另一个主意,是要这些失落亲人的妇女无间生育,为朝廷弥补兵源。正在曹丕看来,寡妇是闲置资源,郡县地方主座若搜集不力,会被厉苛惩罚。有朝廷诏令,各地官员为优秀治绩,竞相搜集寡妇,将辖地失落亲人的妇女立案正在册,不管有没有再婚,要“依书皆录夺”,强制搜集,然后,全体押送到主意地。被强征的妇女回望故土,一块啼哭,场合甚为凄惨。历史纪录:当时,杜畿正在河东郡任郡守,受命搜集寡妇,他只搜集真正寡居妇女,每年送去的寡妇很少。其后,杜畿升官到朝廷,赵俨继任河东太守,送去的寡妇一忽儿众起来,魏文帝曹丕责问杜畿:“以前你送的那么少,我还认为河东没有寡妇。现正在为什么又众了起来?”杜畿和颜悦色回复道:“我以前搜集的寡妇,都是死人妻。现正在赵俨搜集的,都是活人妻!”曹丕和周遭的人一听,神情都变了。

  这些妇女被征后,本质等同于“慰安妇”,今后还不知要被转嫁众少回。至曹丕的儿子曹睿(魏明帝)当上天子后,这种主张仍正在宇宙实行,但有了变通,有姿色的寡妇被曹睿挑选入宫,自相再婚寡妇可由夫家用钱赎回。《魏略》曰:“(明帝)录夺士女前已嫁为吏民妻者,还以配士,既听以生口自赎,又简选其有姿色者内之掖庭……”政令到了地方,又有转变,再婚寡妇的夫家费钱买个女人也可凑数取代其妻,“故富者则倾家尽产,贫者举假贷贳,贵买生口以赎其妻。”。

  三百众年后的北齐工夫,寡妇配嫁制仍正在实行。《北史·齐本纪》纪录,北齐文宣帝高洋为颀长城,也曾大方搜集寡妇。“天保六年(556年)三月,发寡妇以配军士,筑长城。”北齐天子与曹丕的主张墨守成规,同样是不管人家有没有再婚,强行拉去与军士婚配。“是月,发山东寡妇二千六百人以配军士,有夫而滥夺者五。”?

  这种惨无人性的寡妇配嫁制,正在中邦延续了数百年之久,众数失落亲人的寡居妇女沦为士兵的性器材,直到唐玄宗天宝年间,府兵制废止,寡妇配嫁才慢慢终止。

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