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不外却都被称为是汉朝

归档日期:07-01       文本归类:魏齐王曹芳      文章编辑:爱尚语录

  中华上下五千年,被称为四大文雅古邦,有着长久的史书,正在史书中有良众朝代,况且有良众朝代是以方位定名的,像南朝和北朝,东汉和西汉,那么为何这些朝代正在前面要加上方位呢?此日小编就和行家来讲一讲东汉和西汉,最初东汉时刻和西汉时刻的首都不雷同,西汉时刻的首都正在长安,而东汉则正在洛阳,然后是东汉和西汉之间另有一个朝代,是王莽扶植的,汉朝呈现断层,云云就可能看出,东汉和西汉该当是两个朝代,可是却都被称为是汉朝,终究是不是统一个朝代呢?

  咱们可能从两个朝代的筑邦天子来看一看,东汉的筑邦天子是刘秀,是汉高祖刘邦的第九世孙,尽量说刘秀扶植西汉,不过从血缘适合汉武帝离开的。西汉时刻有一个天子叫刘启,正在刘启之后是汉武帝,从汉武帝劈头无间到西汉覆灭之后都是直系子孙正在掌权,可是刘启也有一个儿子被封为长沙定王,即使长沙定王成为汉朝的天子而不是汉武帝,那么刘秀就无须打倒王莽的新朝,由于刘秀是长沙定王的子孙。

  于是正在刘启之后汉朝呈现了两个非凡要紧的分支,其一是汉武帝刘彻,其二是扶植西汉的刘秀,固然说依照分支来算没有众少血缘联系了,不过却都是汉高祖刘邦的子孙,可能说是正宗汉室后人,于是东汉和西汉该当归为一个朝代,尽量被称为东汉和西汉,不过实质上都是汉室的后人,于是正在汉朝时刻并没有东汉和西汉之分,刘秀便是正统的汉室子孙,若是说分为两个朝代,那么若是兄弟俩都当上了天子,然后再划分朝代的话,那正在中邦史书上还真的有能够会呈现更众的朝代。

  像正在明朝有两个天子便是兄弟俩,一个是朱祁镇一个是朱祁钰,不过并没有将朝代划分。可是刘秀固然说是刘邦的子孙,不过结果不是汉武帝的那一支脉,那么终究刘秀会不会将汉武帝放正在东汉的宗庙中?合于这一点正在史书上也有过记录。

  刘秀即位之后他将西汉时刻的11位天子全都供奉正在了宗庙中,况且刘秀不但正在洛阳筑筑了汉室宗庙,他正在长安同样也筑筑了,只是低浸了吕后的名望,而且将薄太后的名望升高了,于是汉朝正在刘秀以为只是正在他这一代获得了延续,并不是两个朝代,否则也不会将东汉的天子供奉正在西汉正在宗庙中。

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