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孙思邈正在《备急令嫒要方》中记述的太乙神精丹

归档日期:05-09       文本归类:汉质帝刘缵      文章编辑:爱尚语录

  砒霜,是一种为人所熟知的烈性毒物,口服少量便会逝世。汉质帝刘缵便是被梁冀用下了砒霜的饼鸩杀的;正在《水浒传》中,潘金莲暗杀亲夫武大郎,所用的也是砒霜。然而,克日,哈尔滨医科大学的张亭栋教育却由于正在用砒霜治白血病上所作出的涤讪性奉献而获“求是精采科学家奖”。之前,南京也有病院用砒霜诊治过晚期肝癌病人,并获得了优秀的效率。

  砒霜,一名砒石,砒黄,信砒,信石,人言(即恶言如砒霜般歹毒)。因产于信州(今江西省上饶市信州区),故又称信石。貔,古传是一种野兽,凶猛无比。因砒霜有毒,性猛如貔,而得名砒霜、砒石、砒黄等带砒之名。砒霜分红、白两种,故有白信、红信之分。

  孙思邈正在《备急掌珠要方》中记述的太乙神精丹,是用雄黄、雌黄、曾青(硫酸铜)、慈石,经升化而得“豁后皎皎如雪”的砒霜,即氧化砷。为保障炼制太乙神精丹的质料,他不远千里亲身到四川举行探问,并采购原料雄黄和曾青。该药有剧毒,以是他法则制成如“黍粒”的微型枣泥丸,并夸大逐步增量的安闲服药法:“服一丸,如不愈更服一丸半,仍不愈者,后日增半丸,渐服无有不愈。”孙思邈炼制和服用太乙神精丹并非古代的永生不老目标,而是用以诊治疟疾,用砒霜诊治疟疾是一种很好的举措,并且是其始创。

  成书于北宋开宝年间的《开宝本草》和《本草衍义》,也纪录了用砒霜治病的药方。《开宝本草》中写道:“服砒霜疗诸疟、风疾正在胸膈”北宋官修方书《安定圣惠方》中,还纪录了两个直接用砒霜定名的方剂。明朝李时珍的《本草纲目》、清朝黄元御的《玉楸药解》也都说砒霜能治很众病。

  明末清初,我邦用砒霜等含砷药物诊治梅毒这种难以开口、逝世率极高的性病,获得了很好的效率。

  陈司成,浙江海宁州(今海宁市)人,约生于明嘉靖三十年(1551年),清康熙初年卒,活了110众岁。陈司成祖上八代为医,自少习儒,鲜知医理。20岁时,陈司成与伙伴沿道赴杭州插手科举试验,伙伴嫖娼染病,归后病卧,不敢声张,私请陈司成诊治,陈司成阅读祖先医书,又遍检各家秘方,竟治好了伙伴的花柳疾病。陈司成后因家道败落贫苦,弃儒学转学医餬口,成为诊治梅毒的医学家,曾正在江苏、浙江、福修等地行医20众年。

  中邦古代没有梅毒病例,以是李时珍说:“古方不载,亦无病者。”明末清初,中邦和西方各邦就有必定的生意往复,当时外邦市井只许正在广州一地经商,以是经陈司成考据,中邦的梅毒病,最先由邦外传人广东,再撒布到东南沿海以致世界。据现代相闭学者考据,中邦的梅毒病,是由16世纪初驻印度的葡萄牙船员来华传入的。

  陈司成以为,广东天气和缓湿润,容易惹起霉变,以致于各类肮脏之气致病成分(病菌)聚积于此,到了春夏令节,湿毒与瘟疫结交织,使各类东西易腐朽霉坏,人则易受疮疡进犯。此病是霉变惹起疾病,叫做霉疮。由于梅毒的皮肤病变有的犹如杨梅状,故又称此病为“杨梅疮”或“杨梅大疮”。它是由广东、广西等地向世界撒布的,“起自岭南之地,以致伸展通邦,流祸甚广”。

  梅疮之疾,为害极重,使人“形陨骨枯”、“丧身绝育”。陈司成甚为恻隐,遂细察气运、天时、病原污染及患者嗜好,潜心商量此病诊治,成为中医梅毒学家,并写成《霉疮秘录》一书。

  陈司成的《霉疮秘录》共汇集病案29则,均为样板案例,网罗各期梅毒。闭于梅疮诊治,均服用陈司成亲身配制的生生乳而治愈。而生生乳即由砒霜等原料,经高温烧炼而成。陈司成驳倒直接用生砒霜,以防中毒,熬炼后的砒霜能够毒攻邪(即平凡所说的以毒攻毒)。陈司成《霉疮秘录》中纪录的29例病案,被他治愈的有28例,只要一例,因患者吝费罢药未能痊愈,治愈率竟达99.9%,可睹砒霜、水银应用恰当,对梅毒有额外的疗效。

  清朝祁坤于1665年撰写的《外科大成》,也纪录了用砒霜和水银加工水银膏诊治梅毒的事务。

  道光初年的一宇宙昼,江苏淮安名医吴鞠通正交好友对弈,忽有人来报,有一紧张病人抬正在门外,请先生看病。

  吴鞠通提神察看病人,只睹他面色苍黄,危在旦夕,腹胀大如胀,腹筋暴起。他对来人说,这是蛊胀病,腹中要么有虫,要么有血。病家说,病人生此病曾经有好几年了,常常说肚子痛,现正在痛得更厉害了,也曾用过楝草根皮打过虫,也吃过乌梅丸,有过必定效率,但未清除,照旧常常发病。前天,其老家一位郎中也说这是蛊胀病,让病人吃了三分白信(白砒霜),腹痛好少许了,可现正在更厉害了,所此后吴先生这里求救。

  吴鞠通说:“此病虫蛊不错,用信石也不错,只是认真过度。用量太小,药不压敌,我今用信石一钱打粉,回去后用凉水冲服,可将虫毙,随后由大便排出,此病可愈。”病家站正在一旁,说:“吴先生,砒霜然而毒药啊,用量是咱们正在家用的三倍还众,不会出什么事吧?”吴鞠通说:“病我已看了,方得由我来开,医师者,人命所托,我岂能拿人命开玩乐。方已开出,我当承担,你照用是了,如有处境立刻找我。”。

  病家取药之后,便将病人抬回,抵家服药后,果如吴鞠通所言,泻下不少长虫,最长辈二尺众余,泻后腹胀变松,腹痛也止,腹也变小如初,知饥索食。全家为之兴奋,音尘传遍乡里,都说:“吴鞠通真神医也!”!

  砒霜正在古代,也被人用来美容或制。如含砒霜的五石散有壮阳、强体力、治阳痿等效力,也能使人皮肤白里透红。但对其用量与用法却央浼极庄厉。

  服五石散是魏晋高超社会的时兴风气,越发到西晋此后,服散之风极盛。晋哀帝司马丕、王羲之、张孝秀、房伯玉、皇甫谧等当时名人,都嗜服五石散。服用后随同药力发生,人会意发作远大的内热,于是,穿厚衣服的人逐渐少了,穿广阔衣服乃至赤身的人众了起来。

  五石散本相是一种什么奥密药物,竟使魏晋至唐中叶的闻人们如蚁附膻,从魏晋至唐,历经整整600余年而未有间断?五石散,也称“寒食散”。称其“五石散”是就其五味主药:白石英、紫石英、石钟乳、赤石脂、石硫黄而言。称其“寒食散”是就其服用方法而言。据皇甫谧的《寒食散论》,服用五石散必要一整套步伐:服药后,最先必要将药的毒性和热力分散掉,即所谓分散。倘使分散恰当,体内疾病会随毒热沿道发出;倘使分散失当,则五毒攻心,后果不胜设思。而分散的首要一点是,必需正在服药后众吃冷饭,故称“寒食散”。除了吃冷食除外,还要提神众外出步行运动,称为“散动”或“行散”。还要提神众喝热酒、好酒,每天饮数次,使身体醺醺有酒势,即处于微醉状况。倘使饮冷酒或劣质酒就能够会送死,西晋的裴秀即是因服药后饮用冷酒而丧命。此外,服药后还要用冷水浴(即使正在穷冬)来将药的毒性和热力分散掉。

  当然,五石散究竟是慢性毒药,服此药而死者,有裴秀、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏献文帝拓跋弘等,学者皇甫谧则因服散而成残疾。

  总之,砒霜能解毒治病这种地步叫拮抗效用,也即是前人所说的“以毒攻毒”、“一物降一物”。药之过度就造成了毒,左右毒力反过来又造成药,千百年来莫不如许。

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