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(《资治通鉴》卷61)此其三

归档日期:07-23       文本归类:汉献帝刘协      文章编辑:爱尚语录

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  东汉晚年,军阀割据,群雄并起,“跨洲连郡者不要胜数”。正在逐鹿中邦的流程里,最终变成了曹操、刘备、孙权鼎足之势的景色。三家中,曹操尤为人们夸奖:他审时度势,招徕英才,垦荒屯田,储存军粮,究竟由小到大,由弱到强,竣工了联合北方大业。正在这个流程中,曹操正在政事上博得了“挟持皇帝以令诸侯”的上风,这是他事迹凯旋的相当要紧的身分,固然他此后被小说、戏剧蒙上了层不白之冤、当成了奸臣的类型,但对付他的事迹来说,付出这个价钱仍是值得的——假定汉献帝没有被曹操挟持,那情景不是很有一点看头么!当然,这只是一种假设,曹操凯旋也不单靠这一点,题目骨子是汉献确凿成了曹操正在政事比赛中的一张牌,为他事迹凯旋的天平上众添了一枚砝码。那么,终究是何情由导致了汉献帝悲剧爆发,他是否能够避开这一悲剧,汉献帝自己又是怎样对付这一点的?

  汉献帝刘协,东汉灵帝妃子王佳丽所生。灵帝生前,曾念立刘协为太子。因故未遂,皇子刘辩登基后,封刘协为渤海王。189年董卓废少帝刘辩为弘农王,立刘协为天子,这一年他才九岁。

  献帝年小登基,不行理事,由何太后执掌朝政。纵观东汉一朝,天子年少登基的许众,按通例皆由外戚助理,实权不正在天子手中,一朝小天子长大之后,为了夺回落空的大权,就得仰赖日夕相处的阉人功用,而事成之后的阉人又众依恃成就为非作歹,排挤天子,此时天子又得仰赖外戚驱赶阉人。如斯轮回往返,循环不息,说得准一点,从东汉中期起,天子实践上即是一个傀儡,只只是是外戚阉人轮流把玩的傀儡,不像自后那样沦为握有重兵的大臣手中的玩物。

  献帝登基后,大权把握正在何太夹帐中,太后兄何进,计划仰赖凉州军阀董卓捕杀阉人,不意音尘显露,阉人先动了手,杀死何进。之后,袁绍又起兵灭阉人两千众,再往后,董卓引兵到洛阳,何太后被杀,东汉史书上外戚、阉人集团究竟一块寿终正寝了。这件事,于史书的繁荣,无疑是一件大好事,但天子赖以维体系治的支柱却被一律砍断。假若这时献帝又有忠于他毫无野心的朝中大臣助理,那景色也一律能够转折,但这条道道最终又被堵死:董卓入长安后,当天子的野心曾经展现,以王允为首的朝官和外官联络,计划一举歼灭董卓,董卓以武力抗衡,大开杀戒,史载“诸将言语有蹉跌者,便戮于前,人不聊生。”自后王允借用吕布杀死了董卓,但王允又不实施瓦解解体战略,一味牵缠“时黎民讹言当悉诛凉州人,卓故将校遂转相恐动,皆拥兵自守,”李榷等董卓部将苦求宥免,也遭王允拒绝,李榷等断港绝潢、收兵十万人攻打长安,长安打下之后,朝中大臣被杀众数“吏民死者万余人,狼籍满道”。(《资治通鉴》卷六十)献帝被迫封李榷为扬武将军,郭汜为扬烈将军。然后,李、郭等正法了王允,砍断了献帝又一支柱。192年9月,李、郭再次封侯,朝政皆由他出。李、郭执掌朝政后相互可疑、各自引兵相攻。李榷拘押献帝,纵火点火宫殿;郭汜典质群臣,临时间外演了一幕幕丑剧,用杨彪的话来说,那即是:“君臣共斗,一人劫皇帝,一人质公卿”。此时献帝已一律无力自保,成为李、郭争斗用具。能够说,他之于是成为朝臣的傀儡,这时就入手下手了,到自后,曹操“挟皇帝以令诸侯”,只只是是前者的接连罢了。

  献帝的悲剧正在于他自己并不是一个低能儿,正在某些方面以至还再现了肯定精明,但最终无力回天,以致听任他人支配。他念有一番行动,但最终一事无成;他不念成为傀儡,但却先后作了别人政事斗争的用具。史书是苛刻的,它不以汉献帝的主观志气为转变,只管他差异于傻瓜天子晋惠帝,也差异于乐而忘返的后主刘禅,显得还颇有一点精明。如194年天大旱,长安城内谷一斛值钱五十万(而梁武帝天监四年时米斛30钱),人相食。献帝令侍御史侯汶开仓济民,饿死者如旧,献帝可疑侯汶作弊,于是亲身查验,用米、豆各五升于殿熬粥,竟有两大盆之众,安定居大不肖似,瓮中捉鳖地弄清了侯汶的自私自利,结果是“乃杖汶五十,于是悉得全济”。(《资治通鉴》卷61)胡三省是云云评议汉献帝的:汉献帝并不是一个昏庸无能之辈,之于是正在他手里终结东汉一朝,是由于他只只是是一空头天子云尔(”威权去已”),这些小恩泽不行收拢老黎民的来由。

  说献帝“威权去已”最明白的例子是195年李榷移汉献帝于北坞之中,并派校尉周到监督,弄得献帝随从支配连饭吃不饱,而汉献帝向李榷要五斗米、五具牛骨用以解燃眉之急时(这些东西,若正在歌舞承平时,王公大臣很或许不屑一顾的),公然遭李榷拒绝,最终好歹给了一点臭牛排,献帝固然大怒,但没有、也不或许把李榷如何样,如斯尴尬,哪有一点天子威苛,早已沦为平常阶下囚境界了。

  郭汜、李榷为害已久,两人相斗上至献帝、下至王公大臣、大凡黎民,皆不得和缓。献帝使皇甫郦去说和二人,郭汜承诺了,李榷顽固不承诺,当皇甫郦向献帝复命说:“李榷不肯奉诏,词语不顺”。若献帝威权正在已,李榷一定晦气,但此时献帝“恐榷闻之,亟令郦去。”为什么呢?由于连他自身身家人命均正在李榷把握之中,哪里还敢对李榷如何样呢?(《资治通鉴》卷61)此其二。

  正在平常景象下,中邦封筑社会的天子具有登峰制极的权柄,“朕即邦度”、“君要臣死,臣不得不死”,即是说的这种状况。天子的话是圣旨,是要句句照办、顽固实施的,不然就有丢脑袋的紧张。但沦为他人手中政事、军事斗争一张牌的汉献帝,却没有这种大权。195年李榷、郭汜外外敦睦此后,献帝使人晓喻郭汜,要驾幸弘农,郭汜偏不睬会,献帝无计无施,果然悲愤得一成天不必饭,以示抗议,郭汜寸步不让,最终只得以驾幸新丰完了。(《资治通鉴》卷61)此其三。例子又有,不再举了。到了这种形势,汉献帝还念若何呢?除却当傀儡,已是别无它法。

  二、要“挟皇帝以令诸侯”的决非曹操一人,也不自曹操始。假若曹操不云云做,别人也会云云干,曹操得了疾足先得之利。

  196年,袁绍谋臣诅授曾挽劝袁绍,“西迎阁下,即宫鄞都,挟皇帝而令诸侯,畜士马以讨不庭,谁能御之!”诅授是有远睹的,他看到了来日的斗争中,行动权力符号的汉献帝能够用来行动扩张实力的用具。抵达“谁能御之”收金瓯无缺之效。但同为袁绍谋士的郭图、淳于琼却以为:汉的瓦解只是日夕间的事,要念复兴是不或许的。既然如斯,正在群雄逐鹿中邦流程中,有一具徒具虚名的天子正在身旁,那么一举一动必需向天子禀告,若听从天子下令,就会衰弱自身权威;假若不听命,则有违旨的话柄,于是不是个好门径。袁绍深认为是。本来他没有不苛阐明其利弊,没有探求到献帝一律是一个依人篱下可怜虫,假若限度了他,听命与否的主动权正在我而不正在彼,哪里用得着忧虑什么“从之则权轻、违之则拒命”呢?这是袁绍政事上最为失策的地方。(《资治通鉴》卷61)当然咱们不行只从假若袁绍先限度了汉献帝这独一条件启程,就得出结叙述他能够绝不吃力地金瓯无缺。由于竣工联合大业,只凭这下一点很不敷。而袁绍的所作所为定夺了假使是他限度了献帝也不肯定能得全邦的。但有一点咱们能够信赖,假若真的置献帝于自身手中,正在从此的政事、军事斗争中,袁绍起码会比其它人或众或少地众占一点省钱那是无疑的。当袁绍拒绝了诅授提议后,诅授感叹地说:袁绍不云云做,“必有先之者矣!”底细说明公然如斯,曹操起首了。

  曹操终于差异于袁绍,政事上较量地有远睹高睹。时隔一年,当他正在许昌立稳脚跟之后,就预备把献帝抓正在手中,从人皆曰不成,独荀!

  力排从众议,他举了“晋文公纳周襄王而诸侯影从、汉高祖为义帝缟素而率土归心”的例子,讲明迎献帝的危急性和对从此政事斗争的有利性,并说这是一件“大顺”、“大约”、“大德”的事,劝曹操趁早起首。曹操深认为然,只是正在遣曹洪而迎献帝时被董卓承派兵阻截,才未如愿(《资治通鉴》卷62。)只是自后起色来了,当韩暹自以为护送献帝还都洛阳有功而于是擅权时,董承唯恐于自身倒霉,暗召曹操到洛阳,使曹操领司隶校尉,录尚书事。曹操大权正在握,临时间讨有罪,赏有功,矜死节,大有一展雄风的神志。自后仍是董昭指挥了他,说他固然兴义兵诛暴动,助理皇帝,能够结果五霸一类的成就,但洛阳诸将,未必遵照于他,假若留正在洛阳,反而诸众未便,最好是把汉献帝移到遵照地许昌,方能确保无虞。一番话点醒了曹操,设词京都无粮,要送献帝到鲁阳就食,骗过了具有精兵的杨奉,安详抵许。工作才毕,赶疾就收立竿这效。献帝封曹操为上将军、武平侯,从此入手下手了“挟皇帝以令诸侯”的有利景色,为日后联合北方奠定了本原(《资治通鉴》卷62)。

  咱们该当看到这个题目:曹操挟天以令诸侯,对献帝来说极不甘心、极不荣耀的,是迫不得以的。但同时要看到,从此此后献帝从人人抢夺的用具,变为一人专有的用具,忘掉了颠沛流浪之苦、存在上也比以前幽静了。于是最初少许日子,并没有看到献帝有厌烦曹操的记录,反而显示了封官加爵的作法,这中心曹操是否威逼了献帝不得而知,但也不行破除献帝确凿有感动曹操之心。

  从曹操角度对待这个题目,咱们一律能够云云以为:献帝到许后,总起来讲对曹操是有益无害的,固然最初也又有一点费事。如曹操挟持献帝到许后,袁绍如梦初醒,念迎献帝到鄄城而未果;即是杨奉也感应于己倒霉,计算拦击曹操,没有如愿。196年献帝封袁绍为太尉、鄞侯,袁绍大怒而争持不受,情由是耻正在曹操之下,到此时,袁绍悔之莫及,说曹操数度濒于危难,都是他救了,现正在反而“挟皇帝令我乎!”气忿之心,呼之欲出。仍是胡三省说得好;“绍不行从授之言,果为曹操所先。帝既都许,乃欲移以自近,不亦晚乎!”(《资治通鉴》卷61)?

  袁绍如斯立场,曹操是否针对地予以回手呢?不,由于曹操这时还缺乏以和袁绍抗衡,于是作出了肯定让步:“请以上将军让绍”。只管如斯,献帝行动一个用具终于仍是被曹操牢牢地握正在自身手中,这即是曹操的智慧之处,也是曹操的一大获胜,仅以此例,给咱们的直观感触,即是曹操曾经获得了第一回合,获胜的曙光正在这里曾经能够窥睹了。

  三、献帝用韬晦之计,知其不成为而不为之,得以终天算。这同很众末代之君差异,有他独到之处。

  如前所述,汉献帝并不昏庸,有时也能就某个题目作较为明智的决议和占定。194年,杖责侯汶即是一例。又例,195年,他正在董承等护卫下东行,李榷引兵追杀,身边大臣如邓渊、宣。

  、田芬等皆死于战乱之中,李进挽劝献帝疾骑马离开险境,但献帝却说不成舍百官而去。胡三省以为:“观帝此言,发于难危之时,岂能够亡邦之君待之哉,特为强臣所制耳”。本来,这个题目要云云阐明:李榷等引兵追杀,于大臣们倒是有杀身这祸的——乱兵不认人。但献帝,状况就大纷歧律了,即令他是一个虚有其外的天子,李榷也不会赶疾侵害他、置他于死地。正由于如斯,献帝走与不走都无所谓了,不离大臣们而去,反倒落得一个别恤臣下的好名声,能够作为是另日后政事存在中实行韬晦战略的预演。当然,献帝是为此付出了价钱的:为了脱离李榷等追击,杨彪、李乐等计算偷渡黄河,因为兵荒马乱、道道窒碍,董承等人硬是从人群中砍出一条通道,以至于鲜血四溅,连伏皇后身上也尽是血污(这里反倒没有望睹献帝出头遏抑滥杀的现象)。渡河时,河岸太高,献帝是被人背上蒲伏而下的,因为芜杂不胜,董承、李乐等砍翻了众数计划攀船而上的战士,“手指于舟中可掬”。同船而过的惟有伏皇后及杨彪等数十人,到了安邑,河东太守王邑迎驾有功,被封为列侯,同时拜胡才为征东将军,张杨为安邦将军。此时的汉献帝是众么尴尬,但公然也又有一大量恭维者,那是由于他终于又有一个天子头衔,能够假他之手捞一点省钱。本来献帝也领会这一点,他也要最大势限地使用它,凡有讨封者,来者不拒,“其垒壁群帅竞求拜职”时,印章不敷,就任意用锥子画一个凑数。这不是他的昏庸之举,而是他的智慧之处,是一种极度工夫的权宜之计,为了藏身活命不得不云云做的,是他韬晦之计的接连(《资治通鉴》卷61)。

  献帝到许后,存在幽静了,进程一段工夫后,他的男人汉气质、君主的威苛感更生了。行动男人汉,他已看不惯曹操为非作歹;行动天子,他幻念具有宁静天盛世时朕即邦度的权柄。于是他昏昏然了,舛错地测度了情景,计划一展雄风,密令刘备、董承合谋株杀曹操,但献帝此时忘了最根底的一点即是他一律没有气力,还正在曹操的把握之中,所依赖的刘备等羽翼未丰,根底不行和曹操抗衡。底细上,刘备只是借故遁往徐州,杀了车胄,才有了立脚之地。200年,董承等谋泄,且牵缠三族(《资治通鉴》卷93)。

  进程此次朽败之后,献帝彻底死了心,再无奢望,仅仅“守位云尔,支配侍卫难道曹氏之人者”。(《资治通鉴》卷61)以至身为献帝朱紫的董承的女儿,仅由于其父情由,曹操也不放过,众次要正法她,献帝只得以她有娠为由才免遭一难。与此同时,伏皇后却从董朱紫身上看到了曹操对自身的潜正在威逼,密信给她父亲伏完,声讨曹操的残忍,要伏完趁早取消曹操。伏完慑于曹操的淫威而不敢起首,案发之后,曹操大怒,派郗虑、华歆领兵入宫,把伏皇后从藏身的暗壁中搜出,皇后悲愤不行自身,对献帝说:“你不行使我再活下去了吗?”献帝计无所出,只是哀叹:“我也不领会活到什么时期啊!”眼睁睁地看着伏后后及两个皇子(伏皇后所后)被杀,而没有盼望他拍案而起声讨曹操,那样,反而会把工作搞糟。这也是他通常韬晦战略的接连。

  215年,献帝立曹操的二女儿曹节为皇后。咱们不行妄加料到:是献帝为了撤职曹操侵害于他而选用的和亲战略呢,仍是曹操为了更进一步限度献帝而迫使献帝云云做的。假若是前者,献帝的祈望是实行了的,自从曹节作了皇后,从史籍上咱们没有看到曹氏父子接连威逼献帝的状况。由于底细上,曹节一作了皇后,就尝到了非同凡人的甜头(只管这时她只是是一个空头皇后,但从名分上却比其它人强众了)。当魏代汉后,其兄曹丕遣使求玺绶时,曹节为了保护自身的亲身优点勃然大怒,拒不交出。不得不交时,也把派来讨玺的使者指斥了一顿,愤恨地把皇玺掷于地下,泪流满面地哭诉:“老天爷不保佑你啊!”正由于是自身的胞妹,曹丕没有把曹节如何样,献帝也未被作难。假使换片面,那就很难说了(《后汉书》卷十。

  200年,曹魏代汉后,献帝被废为山阳公。史载:“山阳公奉二女以嫔于魏。”(《资治通鉴》卷69)这是献帝向曹操政权展现融洽友情的一尘不染的作法。正由于如斯,使献帝(此时的山阳公)得以寿终,于魏明帝青龙二年(234年)三月死亡,享年54岁。明帝素服发丧,政事待遇明白不低。

  献帝比起其它亡邦之君,无论是正在废黜之前或是被废之后的处境,无疑都要好得众。这不行不以为是献帝通常的韬晦战略的获胜。

  纵观献帝终生,生于东汉衰亡之际,擅长动乱之中,年少怙恃皆失,又无助理大臣,以至于被曹操挟持,成为捞取政权的用具,这实正在是他的一大不幸,但这又是是史书繁荣的肯定。不特是他,另换任何一片面,恐惧也不行挽危难于既倒。范晔说:献帝生不逢时,登基此后,流浪迁移,邦度又众难,正在他手中终结了汉家四百年全邦,但他却像尧子丹朱那样,被魏以礼相待,视为上宾(“永为虞宾”)。其间虽含有辛辣的挖苦滋味,但却实正在地替他分辩。也能够说,恰是因为他的韬晦战略,才有了“永作虞宾”的下场吧!不然连这也作不到。范晔又说:“天厌汉德久矣,山阳公其何诛焉!”也是统一意义的。

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