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中邦史册上的四大丽人是谁?

归档日期:11-24       文本归类:汉献帝刘协      文章编辑:爱尚语录

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  貂蝉是东汉晚年司徒王允的女乐,天姿邦色,有倾邦倾城之貌。睹东汉王朝被奸臣董卓所应用,於月下焚香祈祷上天,愿为主人担心。王允眼看董卓将掠夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,正在明把貂蝉献给董卓。吕布俊杰年少,董卓老奸巨猾。为了结纳吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此往后,貂蝉对付於此二人之间,送吕布於秋波,报董卓於娇媚。把二人挑逗得神魂失常。

  吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉睹吕布,充作哭诉被董卓占领之苦,吕布盛怒。这时董卓回府撞睹,怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布,吕布飞身遁走,从此两人相互疑惑,王允便说服吕布,取消了董卓。

  汉宣帝时匈奴贵族争取职权,势渐没落,五个单于分立,相互攻打不歇。个中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支(郅音zhi)单于击败。呼韩邪决断跟汉朝和洽,亲身朝睹汉宣帝。

  呼韩邪是第一个到华夏来朝睹的单于,汉宣帝亲身到长安原野去欢迎他,为他举办了广大的宴会。呼韩邪单于正在长安住了一个众月。他央求汉宣帝助助他回去。汉宣帝同意了,派了两个将军携带一万名马队护送他到了漠南。这工夫,匈奴正贫乏粮食,汉朝还送去三万四千斛粮食。

  呼韩邪单于至极感动,同心和汉朝和洽。西域各邦听到匈奴和汉朝和洽了,也都抢先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后,他的儿子刘 (音shi)登位,即是汉元帝。匈奴的郅支单于侵略西域各邦,杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居,杀郅支单于。郅支单于一死,呼韩邪单于的名望坚固了。西元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,央求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿。这回,汉元帝决计挑个宫女给他,他叮嘱人到后宫去传话:谁甘心到匈奴去的,皇上就把她当公主对待。后宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被合进笼里相似,都企望有一天能把她们放出宫去。然而外传要脱节本邦到匈奴去,却又不速乐。有个宫女叫王嫱(音qiang),号昭君,长得标致,有看法。自发到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君正在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的工夫,汉元帝看到昭君又标致又大方,使汉宫为之生色。

  传说汉元帝回到内宫,越念越懊丧。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。神情虽有点像,但齐备没有昭君自己那样可爱。从来宫女进宫后,通常都是睹不到天子的,而是由画工画了像,送到天子那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿,给宫女画像的工夫,宫女们送点礼品给他,他就画得美一点。王昭君不甘心送礼品,因此毛延寿没有把王昭君的玉颜如实地画出来。汉元帝一气之下,把毛延寿杀了。

  王昭君正在汉朝和匈奴官员的护送下,脱节了长安。她骑着马,冒着刺骨的北风,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」,指望她能为匈奴带来安祥和缓,昭君远离本身的故里,永恒假寓正在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去带头干戈,还把华夏的文明传给匈奴。打这往后,匈奴和汉朝和善相处,有六十众年没有产生干戈。难能难过的是,当呼韩邪单于丧生后,她又「从胡俗」,再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的宗子,固然这和华夏的伦理看法相抵触,但她从时势开赴,珍爱汉与匈奴的情谊。王昭君正在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史乘没有记录。

  719~756年,唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。精通乐律,能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,唐玄宗睹杨玉环的姿色后,欲纳入宫中,着为女羽士,号太线)入宫,得唐玄宗宠幸,封为贵妃,(时玄宗年六十一,贵妃年二十七)父兄均所以而得以势倾宇宙。贵妃每次乘马,都有大太监高力士亲至执鞭,贵妃的织绣工就有七百人,更有争献珍玩者。岭南经略史张九章,广陵长史王翼,因所献邃密,二人均被升官。於是,百官竟相仿效。杨贵妃爱好岭南荔枝,就有人千方百计急运别致荔枝到长安。

  后安史之乱,唐玄宗遁离长安,途至马嵬坡,六军不肯前行,说是由于杨邦忠(贵妃之堂兄)通於胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨邦忠。六军又不肯前行,谓杨邦忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦不免,贵妃亦被缢死於道祠。安史治乱与杨贵妃无合,她成了唐玄宗的替罪羔羊。

  上官婉儿是汗青上十分才能的女子,她的一世可谓是曲折传奇。固然没有丞相之名,但有丞相之实,这正在中邦汗青上是天下无双的。

  貂蝉是中邦古代的四大尤物之一,“闭月”即是讲她。貂蝉也是女间谍的始祖之一,她切身试验了尤物计和连环计。

  吕稚是汉高祖刘邦的皇后,正在汗青上算是个很胜利的女政事家,但至今人们提起他的名字,最先念到的是她的的狞恶和权变。

  柳如是是举止于明清易代之际的有名歌妓才女,她特性倔强,正经聪颖,气魄奇伟,名气很大。

  正在邦度民族面对存亡危亡的时间,巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾,掷家别子,女扮男装,东渡日本, 去寻求另样的人生,去寻求民族强盛的手法,并最终走上了一条不归道。把“最有英气的女人”云云的称为献给这位女俊杰确凿是名至实归。

  李清照死于哪年已不成考,她的传世之作是《漱玉词》,基础属婉约派,因为她一世通过比晏几道、秦观等更困难障碍,加上她正在艺术上的力图专精和正在文艺上的众方面技能,词的结果领先了他们,她后期的词还兼有豪爽之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导,北来新闻少刘馄。”的诗句响应出她伤时感事的情怀。

  夏姬是一个失常众生的人世美人,她具有骊姬、息妫的玉颜,更兼有妲己、褒姒的媚惑,并且曾得异人临床提醒,学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术,所以向来到四十众岁,容颜的娇嫩,皮肤的细腻,照旧保留着芳华少女的神情。

  中邦汗青上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦邦王和亲的事例,唐太宗时刻,文成公主远嫁吐蕃,便是和亲境况的榜样。正在她是影响下,汉藏两族的情谊有了很大的进展,因此把文成公主誉为最胜利的女交际家实不为过。

  西施,名夷光,年龄战邦时刻出生于浙江诸暨苎萝村。禀赋丽质。时越邦称臣于吴邦,越王勾践卧薪尝胆,谋复邦。正在邦难当头之际,西施忍辱负重,以身许邦,与郑旦一块由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最恩宠的妃子。把吴王不解得孤家寡人,无心邦事,为勾践的东山复兴起了包庇的用意。阐扬了一个爱邦女子的崇高思念情操。后吴邦终被勾践所灭。传说吴被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。向来受到后人的缅怀。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中邦古代四大美女,个中西施居首,是美的化身和代名字。

  王昭君名王嫱,昭君是她的字。西汉元帝时她被选入宫,但向来未睹过元帝的面。

  西汉时,北方的匈奴至极宏大,通常南下到汉的边疆上骚扰抢掠,西汉的对策是软硬兼施,一壁通常派雄师 征伐,另一方面又常用“ 和亲”的手法皋牢。所谓和亲,即是天子将本身的女儿(本质上众半用皇族密斯乃至宫女假冒)嫁给匈奴的最高统治者单于,结成亲戚相合以求片刻的和缓共处。

  汉元帝竟宁元年,匈奴首领呼韩邪单于到长安朝睹汉元帝,汉朝廷谨慎接待,相合很敦睦。呼韩邪体现:愿 做汉家的女婿,复和亲之好,元帝很快活地订定了。这时,住正在深宫从未睹过元帝面的宫女王昭君听睹此新闻 后,主动提出甘心充任和亲人选。传说核准后元帝当众召睹王昭君,睹她长得十分玉颜,后宫里少有,于是有些贪恋不舍之意。但因为已同意了呼汉邪单于,未便讲错,只好让她远嫁匈奴了。

  昭君出塞到匈奴,旅途上骑乘什么,妆饰怎么,汗青没有明文记录。唐代人则猜念是骑马去的,身穿红大氅,怀 里抱着琵琶。所以唐诗中也就众半云云形容了。

  貂婵,传说中一个风华旷世、倾邦倾城的绝世美女,正在这个野兽俊杰、士兵与谋士,正在这个齐备被男人填塞的三邦时期,貂婵却成为这个时期最为耀目、最为感人的中心,她寡情的摘走了男人们朝思暮想的光荣与着名度。她的玉颜让通盘三邦六神无主,她的才智让三邦时期的宇宙俊杰黯然消魂,她险些把通盘三邦时期弄得晕头转向!

  貂蝉是中邦古代“四大美女”之一。《三邦演义》说她善歌舞,色伎俱佳。又描画她的面目舞姿:“红牙摧拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成逛子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买令嫒乐,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。” 貂蝉的美,素有“闭月”之称;她的胆识,如《三邦演义》所载,也毫不亚于昭君、西施。只是汗青上的貂蝉,是否真如罗贯中所刻画的,史籍没有精确记录,所以这位倾倒稠密俊杰英雄的尤物确凿实身份,至今尚无定论。

  因为三邦故事家喻户晓,故貂蝉是王允家中的歌*这一说法宣扬最广。王允是汉献帝时的司徒,因不满于太师董卓的专横,同心念除之,但苦无善策,整日茶饭不思。他视为亲女儿的歌*貂蝉窥知情由,体现“如有效妾之处,万死不辞”。于是王亢经心打算了个“连环尤物计”,先将貂蝉许给董卓义子吕布,未及迎娶又献于太师董卓,挑起董、吕两人的冲突。貂蝉对王允的希图心照不宣,已而正在吕布眼前扮成早已以心相许,却被董卓占领的痴爱人,已而又正在董卓眼前装作受吕布调戏的无辜者,使董、吕互相恨之人骨,究竟交恶成仇,末了吕布杀董卓,夷其三族。貂蝉的精美献艺,使王允的布置实行得天衣无缝,亨通地取消了当时朝中一大祸殃,后人叹日:“司徒妙算托红裙,无须于戈无须兵。三战虎牢徒吃力,凯歌却奏凤仪亭。”。

  另有“董卓使女”一说。据《后汉书·吕布传》载,董卓任吕布为骑都尉,甚爱信之,两人誓为父子。有一次,吕布因小事不如董卓之意,董卓大怒之下持戟向吕布掷去,幸而吕布动作轻健方得避开,从此吕布对董卓暗怀怫郁。后董卓派吕布守中(宫中的小门),这是对他的信赖,吕布却乘隙与侍婢私通,两情相许,又生怕董卓睹破,由此生出很众冲突。因为这段记录与三邦故事中貂蝉约吕布正在凤仪亭相会,董卓明画如刺吕布的情节相投,人们以为使董、吕反主意貂蝉,本质上是董卓的使女。

  另有人以为,貂蝉是吕布部将秦宜禄之妻。(三邦志·合羽传)注引《蜀记》曰,曹操与刘备围吕布于下邳,合羽向曹操吁请说,吕布派部将秦宜禄外出求救,城破之后,请把秦之妻赐我为妻。曹操许可了。后合羽又众次提及此事,使曹操爆发好奇心:那秦宜禄之妻是否乃绝色之人?于是,正在城破之日派人先将秦妻送入本身营帐,随后便“自留之”,合羽所以“心不自安”。元代杂剧就正在此底子上附会出一个《合公月下斩貂蝉》的故事来,说曹操欲以美色不解合羽,使其为本身效能,遣貂蝉前去劝诱。貂蝉使出千种柔情,千般挑逗,合羽不为所动,末了杀死貂蝉,以示心迹。这里,貂蝉与秦宜禄之妻便合二为一了。

  另外,徽剧、川剧、绍剧、京剧都有《斩貂》剧目,写吕布正在白门楼死亡后,其爱妾貂蝉为张飞所获,送至合羽处。合羽甚爱惜之,但念及古今俊杰英雄往往以浸溺女色而身败名裂,便逼令貂蝉自刎。因此,又有“貂蝉为吕布之妻说”。假若貂蝉成为吕布妻(或妾),是正在吕布杀董卓之后,那么此说与一、二说不冲突,有人据此以为此说不行自成一说。

  总之,貂蝉的故事,或出于小说,或出于戏剧,文人的衬着与演绎使她越来越不成捉摸。因为这些故事或众或少与史实相合,真真假假,更尴尬辨,以至汗青上的貂蝉真相是何如一一面,就成尴尬解的悬案了。

  杨玉环,原籍弘农华阴,后徙居蒲州永乐,因父杨玄琰为蜀州司户,而出生于四川。杨玄琰早逝,杨玉环被其叔父河南府士曹杨玄珪收养。她至极标致,能歌善舞,也很机智。开元二十二年,第十八子寿王 瑁纳玉环为妃,于是,她从河南来到长安皇宫。

  李瑁为玄宗最恩宠的武惠妃所生。因为武惠妃稀少受宠,又生了儿子,因此,她的名望领先了未生儿子的王皇后。名望卓越的皇子与杨玉环云云的美女结为夫妇,理应是完竣的婚姻。然而,好景不长,开元二十五年武惠妃死了。玄宗两位爱妃先后代,整日怏怏不乐,高力士于是寻得尤物杨玉环献给玄宗 天宝四载八月,杨玉环正式被封为杨贵妃。这时,玄宗仍旧六十一岁,杨贵妃才二十七岁,相差三十四年的老汉少妻生计是可念而知的。

  杨贵妃一人受宠,杨家满门飞黄腾达,除了他已死的父亲被追封为太尉、齐邦公外,三个姐姐地分裂被封为韩邦夫人、虢邦夫人、秦邦夫人。杨贵妃与这些皇亲邦戚,华侈腐败,爱财如命,大大加众了邦库的开支。仅其三个姐姐的脂粉费每年就需一千贯钱。至于诸杨的居处,更是富丽堂皇,非通常官员可比。

  杨贵妃固然过着听歌观舞,花天酒地的生计,但却时间惶惶不安,稍有疏失,便使玄宗不悦,就会变成要紧后果。杨贵妃已经两次冲犯玄宗,以忤旨罪被逐出皇宫。第一次是正在天宝五载,杨贵妃被送到其堂兄杨铦家中。因为杨贵妃去后玄宗神色不佳,半日不思饮食,对驾驭的人横加捶挞,于是高力士奏请迎回杨贵妃。杨贵妃睹玄宗,伏地请罪,玄宗才得之如初。第二次是天宝九载,杨贵妃又被逐出宫门,玄宗很速忏悔,派人送去御膳,杨贵妃也体现有忤圣颜之罪,并修发一缕,献给玄宗。杨贵妃遂又被迎回宫中。纵然有过这两次障碍,但总的看来,玄宗对杨贵妃依旧至极恩宠。每年十月,玄宗都要到华清宫(正在今陕西临潼)过冬,杨贵妃按例伴随前去。正在华清宫修有轨则楼,行为杨贵妃的梳洗之所;另有莲花汤,专供玄宗冲凉;另有芙蓉汤,是杨贵妃冲凉之所。韩邦夫人、虢邦大人、秦邦夫人等也陪伴前去,并正在骊山下修有居处。

  天宝十四载十一月,安碌山以征讨杨邦忠为名带头兵变。次年六月,叛军攻破潼合,进逼长安。玄宗问策于宰相,因杨邦忠曾遥领剑南节度使,办法去四川流亡,玄宗遂决计遁亡成都。玄宗带杨贵妃姊妹、太子、高力士等少数贵族、知己,仓皇离京。午时到了咸阳,打前站的太监王洛卿与咸阳令都已遁走。玄宗与杨贵妃饥饿难忍,无人献食,杨邦忠买来蒸饼,暂解了燃眉之急。

  西行至马嵬驿,护卫玄宗的禁军将士饥饿劳累不胜,怨声载道。龙武上将军陈玄礼通过太监李辅邦与太子暗杀,先诛杨邦忠,然后揭晓杨邦忠是惹起祸乱的祸首祸首。正在走头无道之际,玄宗离不开队伍的珍惜,不但没有查办军士擅杀宰相之罪,反而亲劳军士。但军士照旧不满,陈玄礼说:「杨邦忠被杀,杨贵妃也应处死。」玄宗替杨贵妃辩护道:「杨贵妃深居宫中,怎知杨邦忠谋反!」高力士说:「杨贵妃固然无罪,但杨邦忠被杀,杨贵妃还正在你身边,军士岂能放心!」玄宗自然知道,队伍是否坚固与本身的安危直接联系,于是不得不忍痛割爱,命高力士缢杀杨贵妃于佛堂前的梨树之下。一个年方三十八岁的标致女子就云云正在避祸途中辞行了阳间,但亦有一说被缢死的只是一名宫女,杨贵妃自己则遁到日本,到安史之乱平后,玄宗欲召贵妃回长安,但杨贵妃已堕落风尘,已再无颜面面圣了。

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