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古代皇上是如何和嫔妃上床的

归档日期:11-25       文本归类:汉灵帝刘宏      文章编辑:爱尚语录

  嫔妃们的侍寝房事都归敬事房寺人解决、记实。嫔妃们的每一次侍寝,敬事房总管寺人都得记下年月日时,以备日后孕珠时查对验证。古代嫔妃侍寝法式较为杂乱。逐日晚餐完毕,总管寺人就送上一个大银盘,内里盛了几十块绿牌子,每块牌子上都写着一个妃子的姓名。

  这天,天子若没有性欲,便说声“去”;有点旨趣,则拈出一块牌子,翻过来,背后朝上,再放进盘里。总管记住这个牌子,出来后将牌子交给属下,一名专认真背妃子进寝宫并平素送到龙床上的寺人。

  届时,天子睡觉了,则先上床,将被子盖到踝闭节处,脚露正在外面;那寺人先已正在妃子房中将其脱个精光,随即裹上大披风,平素背到寝宫,再扯去披风,将妃子放正在床上。妃子则从大白正在外的“龙爪”这头膝行钻进大被,然后“与帝交焉”。

  此时,寺人退出房外,和总管守候窗外,敬候事毕。为抗御天子中马优势而死,工夫稍长,总管就得正在外高唱:“是期间了。”若天子兴味高,装疯卖傻,则再喊一次。“如是者三”,天子就不行再耽搁,而得“止乎礼”。

  召唤寺人进房。寺人进去后,妃子务必面临天子,倒着爬出被子。君臣朝堂相睹,臣子退下,是不行转背而行、拿脊梁骨对着天子的,得面朝天子,往后挪步,这叫“却行”。“臣妾”更不行拿光脊梁对着天子,因而只可云云倒趴下床。寺人再次用披风裹着她,背到门外。

  总管随新进来,问:“留不留?”天子说留,就拿出小本本,记上某年某月某日某时天子幸某妃;若说不留,总管就出来,找准妃子腰股之间某处穴位,微微揉之, “则龙精尽流出矣”,实践人工避孕。避孕倘不告成,就得补做人流手术,由于簿子上没有记实的房事,做了也是白做。

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